【连网】 众所周知，圣诞节在国内外早成了“狂欢日”，不过，在国内，“过洋节还是过土节”的争议仍甚嚣尘上，其文化意义也被反复解读，最近两日，动静似乎还不小。有媒体报道，温州中小学校长均收到市教育局通知，要求“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”；无独有偶，西北大学现代学院禁止学生过平安夜，甚至挂出标语：“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识”、“争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节”等。
论及初衷，教育界人士无非是看不惯年轻人热衷过洋节而轻视土节的“坏习惯”。在他们看来，这种举动天然地包含着原罪，即崇洋媚外、数典忘祖、缺乏文化自信心。而实际上，据一项调查显示，热衷过圣诞的大部分年轻人并不清楚、也不关心其背后的宗教意义和文化内涵———图得就是一个简单、热闹和轻松。说白了，“圣诞热”在一定程度上，只是商家包装出来的消费现象，它与新兴的“双11”、“双12”也有着异曲同工之妙，在更多人看来，无非只是一个适合购物、社交的好日子，别无他意。
所以，一些人上纲上线，由此引发“文化对峙”、“意识侵略”之争，倒显得庸人自扰，近乎多虑。退一步讲，除了情人节、圣诞节之外，在国内，能够吸引年轻人的洋节也是乏善可陈：感恩节、万圣节、开斋节、桑巴节等在中国自始至终都未形成什么风气，一大原因就在于，这些节日不具备可资开发的商业元素，以及刺激消费的载体需求。
此外，我们天天倡导过好传统节日，弘扬民族文化，也未见有多少作为。有专家称：所谓“节”，首先是一种纪念性日子，它的内涵应该是精神性的。而目前，节的本质意义大多被消解、遗忘或者扭曲了，变成了“饮食节”———五月端吃粽子，八月十五吃月饼，等等。这难道不值得我们深思吗？
实际上，唯有以开放性的态度和多样化的文化交融，才能实现吐故纳新、洋为中用，也更能构建文化自信，凸显文化自觉，“圣诞”也才不会变成“荒诞”。
