谁把神山写出神

2022-07-25 17:12 来源: 孙朝喜

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江苏,从淮河北行,淮北平原，一马平川。有几条内河入海，悄然东流；有运河、盐河南北，舟楫风帆。唯古三星镇之西，龙苴古城之东，有一座小山，海拔仅264米，名曰大伊山。大伊山，林木森森，涧水涟涟，香火鼎盛，寺庙星辉。故而得名“淮北第一神山”。

神山，叫得最响的,是这里“九庵十八寺”的香火和与之呼应的传奇故事。故事，只是口口相传说是就是；而寺庙，也总是被这“九庵十八寺”的五个字抽象着。大家都在说，但有谁把那“九庵十八寺”的脉络年轮捋清楚了呢？

近日，随手翻阅赵玉庆老人写的《古伊搜神》，我竟被作者用力地拽进了“九庵十八寺”，拽进了袅袅的香火中。读完全书，我叹一口长气。终于有人把这布满历史尘埃的“九庵十八寺”说得有鼻有眼，说得真真切切。头脑里时常会幻化出类似清明上河图样的“古伊寺庙群落图”。于是乎，那浓郁的香火气已致古伊飘渺。就是这样一位老人，他把“苏北第一神山”写得出神入化。

我带着窥探的心，走进老赵的家，走进老赵的内心世界。

老赵叫赵玉庆，大伊山土著人，今已米寿可期。老赵的父亲去世早，是他的母亲，以柔弱的身躯拉扯着老赵兄妹和姨哥在岁月的长河里扑腾。日子过得清苦而艰难，母亲曾拖着疲惫的身体，牵着10岁的赵玉庆走进三元宫进香求福，走进梓潼殿拜求学业功名。这些，都在童年赵玉庆的脑海里留下深深的烙印。是母亲的疼爱？还是佛祖的保佑？赵玉庆读了几年书，聪明的他比一般孩子出息，大小也算个文化人。岁月如驹，时光把童年的赵玉庆倏地带入晚年。那年，70岁的赵玉庆时常想起母亲，想起母亲带他去佛堂的往事，想着古伊满山香火弥漫的佛事。一个久久的心事，如同风暴卷起的海浪重重地压下来，压得他喘不过气来。赵玉庆想，伊山古镇，人不足五千，山高不逾三百,何以佛事宏大？寺庙、佛堂目不暇接，且古海州四大名刹，为何大伊山独占三魁？“九庵十八寺，三山十二峰”，淮北名寺，古伊独雄乎？古伊，“淮北第一神山”，美誉堪当乎？一连串的问号，始终在赵玉庆的脑海里徘徊。

岁月的湮没，战火的吞噬，古伊的香火几近熄灭。繁华的往事也多被历史的尘埃淹没。人云亦云的旧事成了传说，甚至于以讹传讹地把“李子”传成了“桃子”。赵玉庆，作为从那蓊郁的香火记忆中走过来的人，他坐不住了，他要在光阴的隧道里奔跑，铭书于后世。他说只有这样，才不会亵渎人生，才上对得起天地，下对得起黎民百姓和乐佛行善的妈妈。于是，几个春秋寒夏的奔波，一部《古伊搜神》响亮问世。

浏览《古伊搜神》,一幅古伊佛事群图便在脑海里清晰起来。从南端坐落于小鸭河与盐河交汇处的卧佛寺，到北端近于金鸡岭南侧的古佛寺；从东方盐河东畔的大佛殿，到西方羊山头北的朝庙。如此东西南北中32处香火地，在书里都有明确的经纬坐标和形象化功能化的描写。只不过详略有别罢了。一幅不是九华山堪比九华山的古伊神山图跃然纸上。不是说九庵十八寺吗？！怎么写出32处之多呢？老赵说：这本是个虚数，本意是大伊山古时香火旺盛，佛堂林立。在老赵的笔下，每一座寺庙或是庵堂的平面布局、山门后殿、东廊西院，书中均交代清清楚楚；殿中佛祖、神位坐落有序，甚至前后左右各列班小神都一一就坐。就具体一尊神像而言，其形态、面容、衣着、手持，都说得活灵活现。就其各寺庙功能而言，管出行平安的、管祈福消灾的、管官爵财运的、管读书聪颖的、管多子多福的、管婚姻孕育的，管人寿丧礼的、等等。各科齐全，无一漏挂。有的寺庙，也如今天的大学，多学科综合。老赵在介绍齐天庙观音堂的功能万福时，首先给出对联一副：“仙瓶能救千生命，佛卷可医万众心。”接着，他便用形象的描写来佐证这副对联。他说，观音的西边分别立着管孕妇生育的云霄娘娘、管眼疾的光明娘娘、管子孙满堂的子孙娘娘、管智慧的天聪娘娘、管吉祥的泰山娘娘、管航行安全的天妃娘娘、管火种火灾的火灵娘娘、管长寿的龟灵娘娘、管天花的疹痘娘娘、管年景好坏的送岁娘娘。神明分工有序，职能各就。如此之佛堂，焚香三炷，叩首禅拜，可揽百福，香火怎能不旺？！赵玉庆就是这样，用他那支多情的笔，蘸着浓稠的心事，描写出各处寺庙与佛事的繁复。

笔端的丰满，是来自艰苦的寻觅与查证。

老赵用两年半的时间，调查取证了36位当事人或知情老人，跑坏了两辆自行车和五双鞋子，甚至累得连掉小肠系（疝气）的毛病都有了。你掰着指头一想，那是1000多个白天黑夜，那又是多少个酷暑严冬，那还是个七十挂零的冠心病患者。你可知道，老赵是在与时间赛跑，他是以赛场上百米冲刺的劲头，在抢救一份关于大伊山的历史遗存。过中的艰难曲折发酵出的酸甜苦辣，只有老赵他自己知道。

我佩服老赵一字千金的匠心独运，他只用书名中的一个“搜”字，便把他成书过程中的艰难交代明白。“搜”，意在这份古伊神学史话，不是现存可取的拿来主义，而是从众多耄耋老人的口中和春风不度的石缝中抠出来的；是在倾听与思考、搜集与查证、记述与创作中孕育出来的。不然，为何叫“搜”呢？！“淮北第一神山”的大伊山，终于在赵玉庆的《古伊搜神》中还原并鲜活起来。

朝杖之年的赵玉庆，常常倚杖盐河边，看那静静的河水渐行渐远的涟漪，看那如梭的舟楫悠悠的远行。他安然地坐在黄昏的夕阳里，更多地想着书里古伊胜境那些香火袅袅的往事。

谁把神山写出神

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