【连网】（路来森）世间多有饮者，饮酒至酣，便颓然而醉。
酒醉之人，情态万端：有默然不语者，有哗然喧闹者；有哭者，有笑者；有痴者，有癫者……更多的人，则是玉山倾颓，倒头大睡，且美其名曰“醉眠”。
然，醉眠之状亦异彩纷呈，大有情味。
寻常人醉眠，也许只是酣然大睡一场，畅快而已。而对于文人、性情中人，醉眠之中，似乎别有情趣，他们常常怡然自得，挥洒自己的一派任性、天真，从而使得自己个性愈加饱满。
李白，号称“酒仙”，畅饮之余，醉眠亦是常事。所以他说：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”山花烂漫，二人对酌亦如山花盛开，总有一份灿烂的心情。景好情亦好，一切都放得开，一如既往的豁达。醉眠，似乎为一种符号，一种象征，有情有义的人，生命的美好，也会像花儿般绚烂地开放下去。“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”,与李白相比，周邦彦就稍逊一筹，周邦彦的醉眠，有了一种“苟且”的滋味。虽然是处“歌筵畔”，但那一个“容”字，就给人一种席不暇暖的感觉，内心里，少了一份宁静和从容。凄惶中，仍是透着一份“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”的落寞。不过，此种醉眠，偷得浮生半日欢，也好。
表现醉眠之情状，最惬意者，似乎莫过于宋人唐庚，他专门写有一首《醉眠》诗，诗曰：“山静似太古，日长如小年，余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便，梦中频得句，拈笔又忘筌。”
醉眠之下，沉酣日长，恍如太古，人仿佛进入一种混沌状态，这才是醉眠的境界。诗人的可爱之处，还在于纵是“醉眠”，却依然能够“梦中频得句”，而且忘却了尘世俗事，内心全无挂碍。那一份对诗的痴情，那一份内心的恬淡、明净，淋漓尽致地展现出来。
女人，亦有喜饮酒者；女人饮酒亦可醉。然，女人醉眠，醉眠之美，莫过于史湘云。曹雪芹书曰：“都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳上，业经香梦沉酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地上，也半被落花埋了。一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上前来推唤挽扶。湘云口中犹作睡语说口令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’”
花飞蝶舞，花香四溢，醉梦中，犹是诗意盎然。湘云醉眠，眠在花丛中，眠在花香里；醉得痴，醉得憨，醉得香，醉得迷人，活脱脱一个“醉美人”。那一派浑然的天真，一份清水出芙蓉的自然风流，尽在“醉眠”之情态中。
醉眠，是入得画的。
清代画家黄慎，就画有一幅《醉眠图》：画中铁拐李背倚酒坛，伏在一个大葫芦上，葫芦口冒着白烟，与天地交织在一起，给人以茫茫仙境之感。画幅上部，有作者题写的草书：“谁道铁拐，形肢长年，芒鞋何处，醉倒华颠”16个字。把铁拐李这个无拘无束、四海为家的“神仙”的醉态刻画得独具特色，堪称“一醉垂千古”！