尹宋村留存古四合院“张家大亮脊”背后的故事

□ 张晨晨 张义太  文/图

【连网】  我市开发区朝阳街道某一处凉亭，它的西边墙上镶有一块长度3、4米、宽度0.44米、厚度0.06米的一块完整的“鲤鱼跳龙门”石匾额。原材料为本地花岗岩片石。该石匾额为浮雕制作，两边是一对后足站立，两只前足高举着绣球，绣球上下垂的两根流苏呈麻花状下垂。匾额右边舞狮前有两只仙鹤，其中一只昂首直脖仰天长唳，一只低头啄食。

匾额的正中间即是该匾额的主题浮雕，一大一小，一前一后的两条鲤鱼，已浮至汹涌的巨浪上面，前边那条大鱼鳞片整齐，头部微微下垂，鱼鳍挺张，跃跃欲试。那画面，无不令旁观者大有血脉贲张的冲动。

这鲤鱼要干什么呢？原来鲤鱼的前边有高耸着一座两层带有飞檐的龙门。

龙门的上空一条巨龙裹挟着祥云笼罩，呈团身、头前尾后，龙角挺拔，巨口利齿，一爪向后，一爪向前，龙口张开，龙眼狰狞，好像注视着即将腾跃的鲤鱼。使人们一看，必定会惊呼“鲤鱼跳龙门”！龙的身后和左边的舞狮中间，是一只站立着的梅花鹿。浮雕的上方还有两只似鸟似凤似飞龙的浮雕相向翮翔，一旁一朵牡丹盛开。整个画面展示出“松鹤延年”“福禄（鹿）寿喜财”“花开富贵”“望子成龙”等美好的祝福语。被一根阳刻的线条镶嵌，做工讲究，刻画细腻，一幅寓意深刻的吉祥浮雕，令人击节赞叹。

“张家大亮脊”背后的故事

“鲤鱼跳龙门”一词，出自宋代陆佃(1042—1102)所作的《埤雅释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”“鲤鱼跳龙门”它讲述的是古代一个美丽的传说：上古时，位于孟津的上游龙门山还没有开凿，它不但挡住了下游的行船，连鱼儿也过不去。可是一群来自孟津的鲤鱼很想游到龙门以上看风景，却被龙门挡住。

它们并不气馁，在一条大鱼的带领下纷纷要跃过龙门，所有的鱼半空就摔下来，只有大红鲤鱼跳到半天空，借着云和雨跃过了龙门，变成了一条巨龙。后来把中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻成“鲤鱼跳龙门”。也比喻逆流前进，奋发向上的一种精神。

那么，这块石匾额从何而来呢？那先要讲一段在新县山湾流传至今的故事：话说乾隆年间，有一位叫陈茂也（音）的被贬京官，乘海船往南方某贬地做官，途中历经风险，才漂流至海州湾的一个小渔村——柳河，被本地乡绅张万选收留。张万选全家每天好饭、好菜、好酒的供养，张万选整天与陈茂野交谈甚欢，成为挚友。数月后又送盘缠又雇船只，把陈茂野送往被贬地上任。多少年过去了，张万选也淡忘了此事。

某年，张姓渔民们在东海捕鱼，捕获的鱼，虾等海产品，足足装满了三大船，急忙往家赶。谁知遭遇风暴，只好在途经上海时停靠在码头上。这些海鲜如果长时间搁置，就会变质。因此他们只能在上海卸船卖货。因当地的鱼行强行收购，价格被压低不说，还短斤少两。渔民们受到了很大损失，有苦难诉。

大家回来以后就把这事情告诉张万选，张气道：“ 欺人太甚！”于是带人专程去到上海道台衙门击鼓鸣冤。衙役看了张万选的诉状后，上报道台陈茂也大人，他一见告状人是海州张万选，喜出望外，将张请至后堂，讲明情况。第二天道台大人把鱼行行主们都叫来，从中调解，让鱼行补给差价，并向张赔礼道歉，事情得到了圆满解决。从此以后，柳河渔民每从东海捕捉的海产品一直在上海销售，买卖做得很顺利。

张万选在上海与陈茂也聊天中，陈提出海州地区风景秀丽，民风淳朴，是个好地方。想请张万选替他在海州地区寻块好地方，盖些房子，待自己老了以后去那里定居。张说： “兄弟，行！这事我替你办。”陈当时给了张很多钱回来办这事情。

回来后，张万选带着风水先生在海州地盘上转了几天，找建房的地点，最后选择在尹巷这地方。于是就紧锣密鼓，大兴土木，一年内建起了这一片大亮脊。房子建好后，张万选去上海，向陈茂也细陈建房一事，并把余款退回。陈茂也听完很高兴地说：“老弟你辛苦了。这房子我不去住了，给你们家住吧，就算感谢我在柳河那时你对我的照顾之情吧！” 张说：不行，这礼太重了，我不能收！陈坚决地说：“老弟，你不要推辞，就这么定了！”张无法推辞，就说：“好吧，我先替你住着，等你退下来后你再去住吧！”

于是张万选回来后，和其直系四个房头，陆续搬进大亮脊居住。后来又盖了一些房屋及配套用房，形成了两个大宅院。陈茂也退休后，悄悄地回老家养老去了，房子一直由张家居住。群众称之为“张家大亮脊”。

集中展示了中国道教文化的深厚内涵

上海道台“陈茂也”，到底有没有这个人？

笔者有一本中国文史出版社出版的《上海道台研究——转变社会中之联系人物1863—1890》一书，它研究的是上海道台的背景，包括这一衙门结构和发展，以及在此衙门担任职务的人的特点。该书的第九章《结论附录1上海道台（1730—1911）》中，记录担任上海道台一职从雍正八年至宣统三年计183年的，共有道合147人（次）担任。

陈（程）姓的道台只有三人，即乾隆四十一年（1776）的与安徽人进士出生的陈大化；有道光七年（1827）湖北人进士出身的陈銮；道光十一（1831）湖北人拔贡出身的程怀璟。他们任职时间都没有超过一年，其任职履历中也没有张万选交集的记录。不过，“茂也”是不是他们的字或号呢？也无从考证。

“张家大亮脊”为南北两个四合院组成。南院内外两进，有主屋九间，檐高3.6米，屋宽5.3米，墙厚0.6米。两层炮楼一栋。整个建筑以江南粉墙黛瓦为主基调，借鉴鲁东南建筑的厚重朴实的风格，将二者有机地结合起来。样式多为“直线硬山两坡顶”，全石到顶。

石墙的檐口下、山墙的博风用青砖或用白灰装饰成“人字型”。蝴蝶瓦屋面，下铺楠木条瓦椽，瓦橡上青砖覆盖。主屋皆块石砌就，灰浆勾缝。室内四梁八柱，板壁硬山，青砖铺地。院内分前后两进，走进大门过道，眼前就呈现一堵影壁，白底上有红色或黑色书写的“福”字。南院影壁旁“鲤鱼跳龙门”石匾额，镶砌在墙内。转弯再跨过一座石雕“月亮门”，进入内院。院内的装饰物多姿多彩，集中表现出中国道教文化的深厚内涵。

主堂屋门东有黑砖砌就的三处“天香庙”，其中有一处“天香庙”是极为少见的石头雕成。逢年过节时，家人们就会点上大香，恭敬各路神仙。

主屋过门石中间，刻有“八卦图”，象征阴阳和谐。门上有砖雕“户对”，所谓“户对”，指置于门楣上或门楣双侧的砖雕。用五块青砖呈梯形叠砌，砖面雕刻着卷枝莲缠绕，荷花是何仙姑所持的宝物，意为“手执荷花不染尘”，可修身养性。一对黑漆板门厚重，它的门框内的上方木板上，竟有四个圆圈图案，经过岁月的烟火熏染，清晰可见“福夀雙全”四字，用金粉描写，四字中间有一朵荷花，两头有祥云呈现，这别具一格的门框装饰。

一般民居的装饰都十分讲究门面的“好看”，而忽视后沿美观。而“大亮脊”的主屋后沿墙上刻有许多“花草”。建筑工匠们利用勾墙缝的白灰和石块，用剔地灰刻的手法，刻画出吉祥避邪图案。仅北院主屋后墙上，发现有一条梭形飞鱼由东向西遨游；有两条鲤鱼，由西向东，嬉戏追逐。有体现道教八仙使用的法器，即铁拐李所持的宝葫芦，寓意“葫芦岂止存五福”，可救济众生。

曹国舅所持的宝物“云板”，象征“玉板和声万籁清”，可净化环境。有一株万年青，株顶上硕果累累，象征多子多福，万年长青。有一块长正方荾形框内，刻着“福”字，右旁竖刻着“開門大吉”四字。最大一组是：一把矮肚子酒壶，壶嘴前摆放着两个酒杯。酒杯前的高脚长碟上，盛放着烧好的一条大鱼，鱼上方刻有四条横线，呈热气升腾状。这组图可能是寓意“天长地久，年年有余，蒸蒸日上”吧！

偌大的一片后院里，有厨房、磨房、碓房等堆房。这些房屋最显著的特点就是，屋顶一律用从江南购来的黑色砖瓦砌成，是前后通透的“亮纱脊”，当地人称为“大亮脊”。时间长了，人们反倒忘称张家，凡张万选的后代，都以“大亮脊”称呼，一直延续至今。

“大亮脊”的主人“张万选”究竟是谁呢

解放后，实行土地改革，“大亮脊”两个大院的房屋分给贫农李佃扬、李玉祥、杨柱文等居住。后来他们人口繁衍，陆续搬出重新建房。有的还将小瓦面换成了大平瓦，还有的将原屋扳倒建新楼。剩下的这些房子还先后成了新县乡政府办公用房、朝阳铁木业合作社、朝阳公社粮食加工厂、尹宋大队编织厂、尹宋小学教室、朝阳公社九二0菌种场，劳动下放大学生的宿舍，现部分房屋为尹宋村居家养老服务中心。

这件事乍一听起来，很具有传奇色彩。因为朝阳许多老人都能讲述这个故事，尽管版本各异，却都说不清张万选到底是清朝哪代人，何时迁入尹巷的。笔者曾去柳河查访过，张姓后人张国柱先生曾听上辈人讲过，柳河张氏的始迁祖叫张觅，是从山东省即墨迁过来的。也听说过“有进士老祖张万选，或进士炳爹”一说，他们与新县张氏早就断绝往来，所续辈分差不多，但从没听过有家谱一说。柳河确有张氏宗祠，他小时候曾在那里读过书，大门口两旁有对石鼓。此房毁于上世纪八十年代，现在还有一间尚存。

由于尹巷张氏“大亮脊”后人的成分都比较“高”，所存的宗谱早已“灰飞烟灭”，现在的后人们，也只能说上四辈祖宗的名讳，张万选究竟为他们的哪一世祖，都茫茫不知所以然。不过张万选的后人确是人才辈出。有在民国初期就毁家创办巨平小学、担任启新中学校长的张润涛，著名书画教育家张霭楼，有民国初期灌云县创办第一个私人客运公司的张开成。

事到此似乎“山重水复疑无路”了，事情的端倪竟出自一本叫《朐海黉序录》。它与《海州文献录》《朐海诗存》《朐阳记略》等地方文献一样，都保存了大量的地情资料。《朐海黉序录》中，就记录了张万选参加清嘉庆十四年己巳四月的童试，即考中了第17名秀才。作者张恩沛还在张万选名字上方作眉注，原文抄录：万选，字中青，原配杨氏生一女而卒。张家素封，继娶吴氏，生三男，又侧室生一男。娶吴时年已五十余，至长子飞熊娶亲入泮，生孙后乃卒，年八十余，卒于同治年间。祖居柳河，迁于尹巷同、光年。新县人犹称为西堆房。居人每谈此以为福。

这段记录的意思是：张万选，字中青，他和原配杨氏婚后生一女儿就病故了。张家素来家境富裕（“封”与“丰”古同字）。继配吴氏生三个男孩，妾生一个男孩。张万选娶吴氏时，已经五十多岁了，到长子张飞熊娶亲又考中秀才后，张万选还抢了孙子，时年八十多岁，在同治某（原文空白）年才寿终。他的祖籍是柳河，同治末光绪初迁移到尹巷的。

从这个眉注，可以得知张恩沛对张万选是知根知底的。其原因有二：一是张恩沛是土生土长的新县街人，与尹巷鸡犬相闻。张万选的四女儿又是他的堂叔张俊三的夫人。二是张恩沛曾在现连云区高公岛街道黄窝的南涧龙门上，与堂兄张学瀚刻有两首诗刻，开头清楚地写着“民国辛酉，设帐黄窝。”说他在1921年就在黄窝教书。黄窝和柳河同属一乡，近在呎尺。所以说，张恩沛的纪录是完全真实可靠的。

张万选的长子张飞熊是干什么的？张恩沛也有记录：张飞熊，字绍裔。在父亲张万选取得秀才资格的六十年，同治八年（1869）己巳三月二十三日的童试，并取得了第10名秀才。根据来自“张飞熊夹注：绍裔。”张万选后来的功名达到什么程度？新县百忍堂《张氏宗谱．卷二》中，“俊三，字秀浦。妻张氏，附贡生万选公四女。”所以说张万选是附贡生，不是传说中的“土财主”，而是个世代书香人家。

“鲤鱼跳龙门”的石匾额是如何“跳”到学校的凉亭之下呢？

原来张氏“大亮脊”，经过解放以后的土地改革，南大院成为尹巨乡乡政府，后又分配给傍姓村民所有。这些人家逐渐迁出建房，房屋归一人所有。上世纪的九十年代全部拆毁，在原址上盖起了楼房。时在朝阳中学任教的宋洪德老师，仔细地将拆下来的这块匾额和原二道门圆门石，奉献给母校建校园。学校迁建后，凉亭无恙，匾额保持完好，圆门拆至汉东海孝妇祠，成为墓园的大门。

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