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清明雾里看花,厘清“死不起”

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(清明 图片来自网络)

“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”又是一年清明到,移风易俗最当先。

随着年景越来越好,我们进入社会主义新时代,过上了以前想都不敢想的美好幸福生活。可是,坊间不时传出“死不起”的声音,有点调侃,有点茫然,有点无奈。可见,文明进步与落后愚昧像清明温暖的春风和寒流拉锯,提醒我们把移风易俗记在心里、说在嘴上、落实在行动上,人人为大兴文明祭扫、文明丧葬新风出一份力。

入土为安观念待打破。墓地高过房价,是人们诟病“死不起”的原因所在,死人与活人“争地”是一个尖锐的矛盾,骨灰寄存彰显了文明。常熟、扬中等地全部实现骨灰堂寄存,张家港、太仓等地也基本实现了全免费骨灰寄存,可全省还有很多人难以接受这一现实,更不认可海葬、树葬等丧葬形式,把入土作为人生最后唯一的归宿,这与汉民族丧葬传统文化有关,也与民俗习惯有关。采用从地下到地上、从入土到寄存的方式,达到少占地的目的,势必要打破入土为安的观念。否则,有再多的公墓恐怕也无济于事。

厚葬薄养之风需纠正。厚养薄葬是古今倡导的健康文明的理念,近年来一些人反其道而行之。养宠物也不愿尽赡养父母义务,甚至虐待父母,老人去世却不顾一切大操大办;老人在世住地下室,去世后却享受豪华墓地;父母在世懒得探望,子女扫墓却表现积极,城乡普遍存在种种见惯不怪的现象。豪华的公墓不乏“四合院”,甚至还有“别墅”,与丧葬文明新风背道而驰。若让老人活着快快乐乐,死后即使“受点罪”又何妨?

风水迷信之风要抵制。神鬼有无见仁见智,风水迷信却在丧葬活动中根深蒂固。活人给去世老人选墓地挖空心思地让先人护佑子孙,葬前不惜做法事、寻机巧,甚至想把别人的风水弄到自己的头上。为了达到这一目的,四时八节上坟扫墓还给先人烧冥币、美女、别墅等,祷告先人尽心尽力。然而,真正怀念先人,就要追忆其精神、美德和家风,以激励后人。掺杂任何乱七八糟的目的,都是一厢情愿。子孙的幸福和好运,只能靠奋斗来实现,没有什么捷径可走。

总之,“死不起”可以压垮活人,也可以逼出丧葬新风,就看选择哪条路。(王震彩)

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