情是何物

2022-07-18 17:24 来源: 连网

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毛毛

金章宗泰和五年即1205年，年仅16岁的元好问在去并州应试途中，遇到一个捕雁者，手里拿着两只刚刚死去的大雁，颇为自得地告诉元好问：天空中有一对比翼双飞的大雁，其中一只被射杀后，另一只大雁一定会从天空一头栽下，殉情而死。少年元好问瞬时被大雁间这种生死不离的真情至爱所感动与震撼，毫不犹豫地买下了捕雁者手中的这对大雁，把它们合葬在汾水旁，即今天的山西省曲县西，还建了一个小小的坟墓，起了一个很好听的名字叫“雁丘”，写下了一阙《雁丘》词，此词后经反复修改，终成词中上品，千年传诵不衰，这就是《摸鱼儿·雁丘词》。

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

对元好问，也许很多人不是很了解，他生于1190年8月，卒于1257年10月，是金末元初著名文学家，字裕之，号遗山，世称遗山先生，是如今山西忻州人。他在诗文词曲上都有建树，诗作成就最高，尤以“丧乱诗”有名，他的词为金代一朝之冠，与两宋词作大家相比毫不逊色，有《元遗山先生全集》和《中州集》存世。

这首《雁丘词》是元好问的代表作之一，全篇以雁喻人，以情感人，沁人肺腑，使人享受到至真至纯的美好情感。开篇即道：“问世间，情为何物，直教生死相许”，直入主题，决不拖泥带水，让人在猝不及防中瞬间醒悟，从肉体到精神上受到强烈的震惊和拷问，也反映了元好问所具有的充沛感情和善意良知。特别是一个“问”字，问得惊心动魄，问得天地动容，问得时空凝固，问得万物无语。在惊天动地的一“问”中，让人们彻底明白，唯有“生死相许”才是最真挚的情，才是最纯粹的爱。到底什么样的情和爱可以让人“生死相许”呢？无疑是男女之间两情相悦，是彼此间无可替代的心和心的相交相合相融。这一句词成为经典，被后人经常引用，用以形容男女之间爱情的悱恻、徘徊、迷离和果决。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，“天南地北”从空间落笔，而“几回寒暑”则从时空着墨，用平实语言描写了大雁的生活情景，秋去春归、双双相伴、形影不离，它们把一个“爱”字写在了天空，也写在了元好问的感动中。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”，也是道尽了大雁的离别愁苦和聚欢合乐，悠悠情、丝丝爱，尽在其中。“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影问谁去”，一只大雁已死，另一只大雁面对孤影，已经是生死离别，该是在心中涌起了多少惊涛骇浪，该是如何地悲伤欲绝，该是思虑如何随它而去？大雁的鸣叫声，响彻了长空，这是最呜咽的歌，它没有犹疑，也没有顾盼，毅然决然地扑向了大地，此刻，在它眼里，大地无疑是另外一种形式的天空，它的坠落不是赴死，而是在苦苦找寻自己心中无法割舍的爱。“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这两句悲切地告诉了人们埋藏大雁的地点，“雁丘”并非寻常地，汉代帝王曾经到此巡游，当时是何等的喧闹鼎天、笙歌四起，现在不过冷烟衰草、四处寥落，一热一冷，对比分明，足以说明纯真爱情比什么都重要，可以芳香人生、流芳千古，大雁如此，人更应该如此。“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨”，如此凄凉景致，生动地表达了词人对殉情大雁的哀悼和惋惜。“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土”，这是对大雁的最高礼赞，虽然生死无常，但生死天定，活得有情有义才是生命的本质所在，才是一种不违心与不辜负。“千秋万古，为留付骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，元好问相信，雁丘必将为后人所凭吊，大雁间的美好爱情必定感动千世万代，它们的忠贞不渝不仅写在天空中，更是浓情厚谊地写在大地上，还写在亘古绵长的时间里。

记得小时候，秋高气爽，天空碧蓝如洗，大雁由北向南，一年年以“人”字形从我的遥望中飞过，声声鸣叫，给深秋写满了诗行，永远地镌刻在我的心中和记忆里。一年一度，光阴流转，雁阵越飞越远，如今难见踪影。只是面对雁阵，面对大雁殉情，我没有元好问那样柔情似水。这位赶考路上的16岁少年，停下了自己的脚步，建雁丘，挥笔写下了“雁丘词”，给我们留下了千古名篇，一个“问”字，一个“情”字，真是感天动地，让人唏嘘不已。

情是何物

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