冬至

2021-12-28 10:21 来源: 连网

分享到：

【连网】冬至，没有什么妙趣横生的传说，也没有斑驳庞杂的人文典故，几乎还保留着节令的原初状态。就像春分一到，天就暖了；白露一到，天就凉了。冬至，就进入了数九寒冬。从这一天开始，白昼一天比一天长，阴极之至，阳气始生，自然界新一轮循环开始，岁月就在这种变化中悄悄流逝。

古人认为“冬至”是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。以“冬至”为“冬节”，官府要“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事”，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。唐宋时期，这一天皇帝要拜天，百姓要拜父母尊长。明清时“冬至郊天”，皇帝要举行祭天大典。宫内百官向皇帝呈递贺表，还要互相祝贺。这一天又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。

在我们连云港，是讲究“冬大如年”的，要“过冬”。过冬前或当天，要备上酒菜、饺子，带上纸钱，上坟祭祖。不方便去坟地的，或是将供品摆放在家中桌上，烧纸磕头祷告，或是到附近三岔路口，画圈打围，向着祖坟的方向“望烧”。祈愿祖宗保佑后代平平安安，兴旺发达。这一天，很多人家要煮红瓜（熟透的番瓜）汤，“冬至到，喝瓜汤。大人喝了不腰疼，小孩喝了不害疮。”

小时候缺吃少穿，最怕冬天。那绵延不绝的冷，一寸寸地侵蚀着肌肤。脸上手上脚上的冻疮是风雪在身体上雕刻的痕迹。同时，我们又最盼冬天，不仅可以在结冰的小河里溜冰，还可以堆雪人，打雪仗。更重要的是要过冬至节了，要过年了，又可以有丰盛的吃食了。这一天，不论贫富，大多要改善伙食，饺子是必不可少的节日饭。“冬至饺子腊八粥”“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。一来，吃饺子纪念名医张仲景，二来饺子的形状像元宝，吃饺子有招财进宝的吉祥意味。

那时候，没有反季节蔬菜。冬天只有窖藏的萝卜、大白菜。母亲想方设法利用有限的食材包一顿白菜粉条虾皮馅、萝卜肉馅的饺子，让我们大饱口福。冬至成了我们企盼的节日。这一天也开始数九，父亲教我们“九九歌”：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”。九九还没数完，河已开，雁归来，春天向人们频频招手。

我们乡间还流传着“晴冬烂年”的说法。冬至前后逢雨雪，主年夜晴。冬至天晴，则年末多雨雪，道路泥泞。天气常常与谚语步调一致。

春生夏长，秋收冬藏。冬至是回归的日子。蜜蜂回家，不再忙碌；蝴蝶回家，收起翅膀；蛇虫回家，钻入洞穴；草种回家，落到地下；远方的游子回家，热切地举杯传承着属于冬的节日。

随着时代的变革，传统习俗正在不断淡化。沉浸在现代生活中的我们，对节气不再敏感。对节气衍生的吃文化、孝文化也不再关注。还有人认为，农耕社会的节令沾满尘土，是一种腐朽。事实上，面对本质上已经越变越简陋的生活质量，面对满目疮痍的生存环境，面对粗粝结茧的心灵，我们需要检视一下我们自己的生活方式。

“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，隔着上千年的时光，默念杜甫的诗句，仍然能从心底感受到阳气从地层下滚滚而上的气势。仿佛能听见草木萌动，麦苗拔节，溪水潺潺，蜂飞蝶舞，春天一天一天近了。(□马永娟)

冬至

相关新闻