从记事起，有一个很深的印象，因为兄弟姊妹多，我大多时间都是奶奶带着。忽一日，奶奶告诉我，“你爷爷有个外号。”那时，我不懂啥叫外号，只是不经意地“噢”了一声。谁知，奶奶似乎看出我没听懂她的意思，又继续说，“你爷爷有个外号，叫老板板。”

老板板？啥叫老板板？我丈二和尚摸不着头脑，只是愣怔怔地听着。奶奶看我不明就里，便举例说明，“解放那阵子，俺们家有十几亩地，定家庭成分时，近门的大叔提醒你爷爷说：‘村里正挨家挨户统计财产，按你家的实际亩数，得定上中农，也就是富裕中农，如果少说一亩就是中农，对后人是有好处的，你掂量一下，是报实数，还是少报一亩。’你爷爷听了后说：‘有多少亩就报多少亩，哪能不实在？照实上报！’结果呢，自然是定了个上中农成分。唉，你爷爷就是这么一个老板板。”奶奶不无遗憾地叹息着说。后来我才知道，贫农、下中农是革命的依靠对象，上中农几乎和地主、富农差不离，近乎是革命的对象。果真不假，正是因为爷爷的上中农成分，影响了我叔叔的进步。

 爷爷做的老板板事儿不少。上个世纪六十年代，走的是集体化道路，以生产队为核算单位，地里的庄稼都是公家的，由集体统一收管。那年黄金铺地、老少弯腰的当儿，爷爷带着孙子到生产队的打谷场上玩，看到满场晒的花生，孙子忍不住抓了一把，放在口袋里。哪料想，被爷爷瞧见了，他板起面孔说：“那是公家的花生，不能装啊！”看场的二大爷在一旁说：“孩子小，装几个尝尝就尝了吧！”但爷爷依然不依不饶，孙子只好把几粒花生又乖乖地掏出来放回原处。二大爷看不下去，直埋怨爷爷说：“你真是个老板板啊！”

说爷爷老板板，还体现在待人接物上。平日里，不管在街头巷尾，还是在赶大集的路上，一旦碰到熟人，他总要站稳脚跟，才搭腔说话，且拉起呱来就像意大利歌剧咏叹调中的慢板节奏，慢条斯理，一个字一个字往外送，唯恐对方听不清，或者听不周全。遇到年迈的长辈是这样，碰见年轻的晚辈也是如此。爷爷说，如果和人讲话不站稳脚跟，抑或漫不经心，就是大不敬。那次爷爷去黑林赶大集，回家的途中，天空突然下起了毛毛细雨，路人大都行色匆匆，恰在这个当口，没带雨具的他碰到一位熟人，立马驻足凝神，把问候语等一字一句表达完，只急得想赶路的对方直挠头，而爷爷全然不顾自己衣服淋湿了。

平时，家里来客人，爷爷要求一定要全体起立，热情迎接，不能有丝毫怠慢。爷爷说，我们这里是圣人来过的地方，哪能不懂礼节？爷爷说的圣人来过，是指《史记》记载的“孔子相鲁会齐侯”的故事，这事二千五百多年前发生在我们村西南的夹谷山上。一次，门口突然来了个客人，全家人倏地站了起来，正在看小人书的二叔行动有点迟缓，爷爷当即把筷子甩了过去。逢年过节，或遇到红白喜事，常常要觥筹交错互敬几杯酒，这时，爷爷要求晚辈敬长辈酒、小孩敬大人酒都要恭敬地站起来敬，以示庄重，这个家风一直延续到现在。

​我的记忆里，爷爷待人那么热情宽厚，从不刻薄耍奸，办起事来也丁是丁卯是卯，不越雷池半步，就这样板板乎乎一辈子，没讨过谁一丁点儿便宜，可说实在，也没吃过什么大亏，身后，倒是留下了一个并不赖的外号——老板板。也有人说，老板板的外号与爷爷名字有关，我琢磨这话的意思，爷爷兄弟五个，他年龄最小，除了姓和辈分“毓”之外，按年龄从大到小分别排名为“高、宽、广、达、远”，即爷爷看问题有“远见”，毋庸置疑，这明显是对爷爷的“老板板”外号有赞美之意。