艾在人间

2020-10-28 09:48 来源: 连网

分享到：

【连网】乡间草木很多很多，但没有一种草，像艾这样，在仲夏端午之时，被农人们恭敬地采摘、集束、捧起，悬挂于门楣。这样的瞬间和场景，特别具有仪式感，在缕缕的艾香里，似乎可以穿梭几千年的时光隧道，恍现祖先们最虔诚的表情。

门，是人家里最私密的关口。艾，是夏日里随处可见的野草。把艾置于门庭，是为了治愈，为了守护，更为了祈福。

年少时那么喜欢端午节，不只因为有粽子可吃，还因为这一天来了，意味着麦已归仓稻已入田，一年中最忙的农事告一段落，大人们如释重负，眉眼里全是轻松与满足。就在这会儿，暑假，无所事事也无所烦忧的暑假也近在眼前了呀。

大人们腾出手来，去田野里寻找艾草，即便不认识也不要紧，循着记忆中的那股浓烈而特殊的香气去就可以了，河边、荒地、屋后，随便哪里，都能看到它们，清清爽爽地站在那儿，等待着年复一年的使命挑选。

采摘几株艾草带回家，挑选最好的茎叶，扎成一束，斜插在门楣上，那时候的门，通常是暗褐色的木板门，葱绿的艾悬挂于上，突然间就赋予了它蓬勃的生命力，把平凡的日子也照亮了一些。

大人们把剩下的艾草放到水里熬，把泼皮的孩子们拖到大盆大缸里擦洗身体，年老的人还会念念有词，虽说听不懂在说些什么，却知道都是最美好的祝愿。在老人看来，艾草不挑地方，耐旱不怕日晒，繁衍能力极强，他们希望后代们也能像艾草那样皮实，经得起折腾，在哪儿都能挺直腰杆。最后，等到手腕脚腕被系上了五色绒线，孩子们便拿着粽子欢天喜地跑了，带着数千年传承的艾香和祈祷，奔跑在村庄里，奔跑在时间里，这才算完成关于端午的仪式流程。

关于艾与人类何时相逢，已经不可考，但至少在《诗经》里就已经见到了它们的身影，照例，有好听的名字：艾蒿，就字面理解，艾是“高草”，也就是人们需要举过头顶的植物，这样的地位，堪比五谷了。五谷可以果腹，满足人类生理需求；艾草则被赋予辟邪功效，满足心理信仰。

田野里的很多草木都是中药，艾也不例外，《本草纲目》描述它全株都可以入药，纯阳之性，通十二经，理气血逐湿寒。因此，在“毒五月”的开始，家家门庭艾草香，求得安康共吉祥，自然在情理之中。然而，没有任何一种草木，可以像“艾”这样，以美好的隐喻风行于字字珠玑的古代历史名著里，譬如《史记》：禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏皆艾安；譬如《汉书》：海内艾安，府库充实；譬如《新唐书》：武帝时，中国艾安……

艾安，艾安，有艾即安。就这样，艾，从自然馈赠到民间智慧，再到史书流传，完成了一种植物最高级别的使命达成，无声无息而又生生不息——它们一直都在夏之田野里，粗朴而素雅地簇拥着。（杨占厂）

艾在人间

相关新闻