少昊芳华 ——从鸟国的职官才俊到中华的文史精魂

2020-10-21 14:59 来源: 连网

分享到：

【连网】公元前527年秋，从“三皇五帝”之一少昊氏的遗墟上，驶出一列长长的车队，绕过羽山，越过马陵，跨过沂源。骑士们护卫着少昊帝的裔孙郯子，迎着萧瑟的秋风，沿着海岱古道，直奔鲁的国都。作为鲁之附属国的郯国君主，他要远赴曲阜，朝觐已经即位十七年的鲁昭公姬裯。

昭公与这位来自东方海外少昊之国的大学者郯子欢宴，鲁国政治家、外交家叔孙昭子迫不及待地向郯子请教：少昊氏，为什么要以鸟的名字指称官衔？

这位与老子、孔子，被中华国史并称为“三圣”的郯老夫子，口若悬河，欣然作答：我深知“我祖”少昊鸟国的管理体系和职官制度。他一口气报出二十四种鸟名及其职能的名录；鸟官们分工明确，各司其职！各种禽鸟棲存的山称作“岛”，体现了中华文字表意的高深甚至精准。作为鸟国中心都城的少昊之墟，座落在“东海之外”，毗邻山岛的峰巅和海中丘壑。难怪，徐师大王新文和上海社科院王毅两位研究员齐声惊呼：连云港藤花落曾有“一座都邑”！

今天，如果你愿意将这24种鸟的分支与将军崖、太阳石岩画中太阳图的23至25根光芒线相联系，一定会有很多的感触和遥想；你可以面对这4000年前国家机器的象征，感悟到少昊国度的运筹方略……

身为一员管理牧场的“委吏”小官、以天下兴亡为己任的青年孔丘听到郯子的讲论，当着周天子的王室贵爵指责周王朝的官员们“不修其职” ，应该“学在四夷！”向少昊国度的“公务人员”学习。

这位长于周游列国的儒教导师还表示，因为“大”道不行，自已要“乘桴浮于海”，去少昊东夷考察职官。并召唤他的弟子：

有谁愿意跟我出访鸟国问官？子路！你行吗？

于是，少昊之虚上有了以“孔望”命名的山峦，那位被誉称为“万世师表”的孔夫子有了一个主张开放国门，更革时政，向“四夷”邻国学习的好名声。

郯子将鸟国的风华洒向鲁国的都城之后，领着“己”姓的少昊后裔在这块丰腴的沃土上勤勉地经营、继承、延续着建造、农作和渔猎。司工、司农乃至管理时历、执掌律法的鸟官们，敬天爱民、忠于职守、公义施政。

300年后，又一位姓赢的少昊后裔从遥远的咸阳跋涉前来，将中国史上第一个中央集权帝国的东大门设置于此；200年后，少昊氏遗墟上的渔盐之利，繁荣了这个传统鸟国的经济和民生，人口多达266290户，1397323人，占汉代中国人口的2.3%。每年春天的植树面积可达656794亩，平均每户每年种树2.5亩。

鸟国风华的荣美和亮卓，不只是衣食人丁的两旺和山水地土的宜居；更有响誉世界文坛的人文建树。比如，中国教育史上最为著称、备受天下士子奖赞的励志风范———“凿壁偷光”的匡衡，他的书房就在这鸟国山岛的峰巅之下。中华类书编纂的鼻祖大师“东海朐人”缪袭也从鸟国的遗墟上走出；他领受魏文帝曹植之命主编800万字的《皇览》，又有《魏鼓吹曲》《列女传赞》等著述问世。缪袭及其缪家的门第书香被历代史籍郑重地记录和津津乐道……

鸟国风华在青史中的观照，居然有很多卓越女史的身影，她们的勤勉、善良；正直和孝义，感天动地，风范千秋。班固的《汉书》和汉室王孙刘向记录的东海孝妇遗迹，被写作享誉世界文坛的中国十大悲剧之首《窦娥冤》的主人公；关汉卿在剧本的末尾收笔时，明白无误地指认主人公是：

“昔于公，曾表白东海孝妇；果然是：感召得灵雨如泉。”

继中国最早的诗歌总集《诗经》中的《召南鹊巢》之后，一篇对暴力侵占的控谴掷地有声，义正词严！这篇《神乌赋》被当今学界称为“中国古代文献的重大发现”，它开启了汉赋名篇《孔雀东南飞》以及曹植《鹞雀赋》乃至敦煌《燕子赋》的文学先河。这份写在20枚简片上的660字的赋文，字字瑾瑜，行行珠玑，牵曳着叙事汉赋的文思，向文学史长河的上游，追溯了2个多世纪。

神乌赋的女一号是一位“其性好仁，反哺于亲，行义淑茂”的义禽灵鸟，她为了巢房的建造，历尽艰辛，苦累得羽毛堕落，腿脚肿胀，皮肤皴裂……其劳苦所成，却遭遇盗鸟的强取和侵扰。此等极具里程碑意义的珍贵华章之所以能穿越历史隧道，经21个世纪后重见天日，是因为一位协助郡守考察选贤的“汉代公务员”师饶的终极珍藏。汉代人的一个极重要的财富理念。是将平生积累的精华殉葬于棺椁之内。这位郡府的“功曹史”却将注明吏员提升原因的花名册以及登记80岁以上老者和5岁以内孩童的资料作为自己的精神珍藏，以表白自己的公义、忠诚和全无诡诈。他是想在另外一个国度里从政“述职”，践行“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”？是要营造更大的和谐和仁爱？可敬的师功曹啊！一名年俸百石的小吏（东海郡守2千石；朐令6百石），却有着如此宽广辽远的胸襟乃至执着向善的心志！

师饶的殉物，没有金银、美玉的富丽和奢华，却有着《神乌赋》这样的文化瑰宝。因为他的心灵中有一方清正的角落，装着对低微贫弱、被欺凌者的体恤和眷恋。

少昊风华，不只是一桩历史旧事；它蕴涵了中华传统文化中的精良和真善；对国家倡导的社会主义价值观的建树，有着诸多的借鉴意义和继承价值。为实现“高质发展”的现代化建设战略，需要推陈出新，弘扬少昊遗虚上的鸟国风华，实践经典文化的古为今用。

您想了解我写的是否真实可靠？请移步曲阜的孔庙，庙里的《圣述图》中，就有一幅《学于郯子》。（李洪甫）

少昊芳华 ——从鸟国的职官才俊到中华的文史精魂

相关新闻