【连网】又是一个中秋节，金风送爽，桂花飘香，玉露生凉，让我们一起围着案几，尝着月饼，聊聊中秋，说说团圆。
一、花在初春分外艳，月到中秋分外明
曾几何时，中秋是久别重逢的节日，是互诉衷肠的节日，是幸福团圆的节日，寄托着游子的乡愁、亲人的牵挂、恋人的相思。儿时对中秋的美好回忆里，张果老是要出来打草鞋的，吴刚是要出来伐桂的，玉兔是要出来捣药的，嫦娥是要出来翩翩起舞的。儿时的中秋节，一家人吃月饼，赏圆月，拉家常，和谐美满。中秋，是一种文化的象征，一种精神的安慰，一种情结的安放。
“今人不见古时月,今月曾经照古人。”斗转星移，还是那轮明月高悬天际，但被城市的水泥森林挤来挤去，被都市的五光十色涂来抹去，被喧嚣的车水马龙晃来晃去。彼时懵懂青涩的我们砥柱中流，工作更忙了，成就更多了，我们穿着更好的衣服，住着更大的房子，开着更好的车子。然而，我们的身体更疲惫了，内心更孤独了，快乐更短暂了，幸福更匮乏了，精神更空虚了。我们没有时间陪父母解闷，没有闲暇伴朋友聊天，没有片刻留给自己冥想。眼前是千家灯火通明，万户其乐融融；而内心却是思绪万千，百转千回。
花分外艳，月分外明，但这貌似都不是我们原来想象的中秋佳节，一切突然变得陌生起来。
二、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，诗情画意，缱绻乡愁，都在这一首诗里，人在月下独望，月在头顶空悬，愁思无处安放。
现在望月的人越来越少，拜月、祭月、玩月、赏月更是寥寥。我们奔波劳碌，注重实用，讲求效率，崇尚理性。身体亚健康，精神有压力，匆忙的生活节奏，慌乱的步履匆匆，前行的急不可耐，交流的言不由衷，孤寂，冷漠，这都是对物欲的执着导致的人我分离。凡此种种，不一而足，但本质上都是人的一种物化，一种异化。我们被裹挟在社会庞大的机器中，早已失和于己。每个人都在循规蹈矩地融入喧嚣的洪流生活。
也许是因为我们成熟了，也许是因为我们现实了，当我们在望月的时候，知道嫦娥起舞弄清影是不存在的，吴刚伐桂玉兔捣药也是假的，张果老编草鞋是子虚乌有的，月亮上没山没水，只是无尽的荒漠和昂贵的H3。有个叫阿姆斯特朗的美国人跨了一小步，但这一小步也毁了我们对月亮美好的幻想。曾经何时，月饼也不再是月饼，而是一种身份，一种包装，一种时尚，甚至是一种权钱互换的交易枢纽，这一切都让美好成为我们遥远的回忆，也让情感开始疏离。我们继续在热闹喧嚣，在浮躁疯狂，没把月饼当回事，没把月亮当回事，更没把自己当回事，心灵无处栖息，愁思无处安放。
三、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
唐人白居易赋得佳作之时，战乱四起，家人流离，手足失散，但恰逢月圆之夜，五地望月共生乡愁，此情此景，令人唏嘘。
李白有句：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”同样是一人一壶一月，形影相吊，虽是怡然自得，同样孤身一人，茕茕孑立。
也许，今晚你依然还在奔波，工作繁忙，忙着功成名就，忙着摆脱贫穷，忙着金玉满堂，忙着高头大马，忙着香车宝马，忙着金屋大宅，忙着飞黄腾达，忙着拯救苍生……
但是，我们依然希望你能够腾出几分钟时间，给自己的爸妈送上一份遥远的牵挂，送上一句贴心的问候，聊一聊说不尽的甘苦，谈一谈道不尽的思念……
如果父母还在身边，幸运的你能否今晚暂时放一放手中的工作，停一停奔走的脚步，依偎在父母身旁，或者呼唤三五知己，一起尝一尝很久没有吃过的月饼，找一找很久没有重温的童年味道，享一享很久没有拥有的平静，看一看很久没有正眼看过的月亮。
但愿人长久，千里共婵娟。中秋之夜，让我们举杯邀月，祝福合家团圆。
(作者徐川，南京航空航天大学能源与动力学院党委副书记)
